Il libero pensiero - Che sono io - Luigi Albano

Beviamo! Ho fame. Mangiamo!

Ma per bere con voluttà mi ci vogliono liquori gagliardi; per mangiare con delizie mi ci vogliono vivande saporite. Or, tutto ciò è costoso. - Il denaro è scarso, ed a guadagnarne ci va fatica. Il lavoro logora la debole mia macchina; mi ammazzerebbe prima di arrichirmi e partirei da questo mondo senza aver goduto la vita. No!.

No! Lasciamo da banda ogni fatica di corpo e di spirito; richiediano dalla destrezza, dalla furberia, dal furto che ci diano in poche ore ciò che un faticoso lavoro è troppo tardo a procacciare. Chi mi potrebbe trattenere? Sarebbe egli la coscienza? Che cos’è la coscienza? Un irritamento nervoso, uno sciocco pregiudizio! Chi mi potrebbe impedire? Sarebbe la paura del gendarme o del carcere?

Ma opererò di nascosto, userò precauzioni, eppoi sempre avrò a riparo la menzogna.

che mi reca incomodo, a vantaggio di quella che m'è sì cara, sì preziosa, e che presto insieme con me svanirà?

Ma ad essere felice non bastano il mangiare ed il bere; vi sono godimenti più sentiti. Certo che per procacciarli occorre mettere a repentaglio la riputazione, la salute, la vita di una creatura; ma che importa! Senza rimorsi vado dietro al selvaggiume, senza rimorsi andrò pur dietro alla voluttà. Atomo, mi muovo a modo di vortice in mezzo ad altri atomi.

Così dunque, furto, omicidio, sozzura, ecco il compendio dei miei doveri, se io non sono altro che un atomo organizzato, un composto d’ossigeno, di carbonio e d’azoto !

Lettore, adotterete voi quella morale per uso vostro, non solo, ma eziandio per uso di coloro che vi stanno attorno, e che, al pari di voi, aggregati irresponsali, si approfitteranno a suo tempo di voi, come di loro vi approfittate voi.?

In quanto a me, simili conclusioni mi mettono orrore, ed indietreggio, di faccia al principio che mi ci ha condotto.

Sì, il mio senso intimo mi dice che io non sono già qualche cosa ma qualcheduno; che io sono un essere dotato di vita, albergante in una casa di carne e che, dovesse pure la mia casa andare in rovina, non varrebbe meglio a schiacciarmi che non vale il diroccante muro a schiacciare il vento che passa, la voce che rimbomba, il pensiero che si sublima.

Non solo quell’essere vivo e sente, ma sente ad una maniera che gli è forzatamente imposta. Così, per voi come per me, il giusto e l'ingiusto, il puro e l’impura, il delitto e la virtù, l’omicidio ed il martirio non sono cose identiche; in una parola, è una coscienza morale che costituisce la base del nostro essere. Quella coscienza sarà più o meno vivace, ma in somma vive in tutti, anche in coloro che si provano a soffocarla, e voi medesimo salireste sulle furie se avessi l’ardire di dirvi: non siete coscienzioso.

Sono dunque un essere dotato di vita, una persona libera, una coscienza risponsale; ecco quanto proclamano e la riflessione ed il senso intimo. Ma quella coscienza morale che costituisce l’essenza dell’essere mio, l’ho io sempre rispettata?.. . le ho io dato ascolto nella mia vita segreta quanto nella mia vita pubblica. Sono puri il mio cuore ed i miei pensieri quanto lo sono la mia fronte e le mie parole? E, se un altro mi giudicare se, non emetterebbe egli contro di me una sentenza meno della mia indulgente? E cosa avverrebbe se quell'altro fosse un Dio, un Dio di cui gli occhi fossero troppo puri per vedere il male? Oh! se per un’ora potessi vestire la purità d’un angelo e contemplare in altrui la vita mia andata; certo che la vedrei più colpevole, e si cambierebbe in isgomento la mia sicurezza!

Ebbene, caro lettore, quella vista più chiara sulla nostra condotta morale, quella percezione novella della nostra reità, la quale per tanti uomini è motivo di disperazione, d’incredulità o di superstizione, può diventare un arca di salvezza.

Ma sapete voi perchè quelle parole: Gesù, Vangelo, perdono, provocano in taluni delle ripugnanze? E perché quei nomi così belli passano spesso per bocche bugiarde, ipocrite, che, alle volte, ne vanno abusando. Nondimeno, stateci attenti! quelle ripugnanze ben potrebbero derivare da altra sorgente. Offerire perdono ad un uomo è quanto dirgli ch’egli è colpevole, e ferirlo nel suo orgoglio!

Se dunque vi ripugna l’accettare il perdono offerto da Gesù Cristo, esaminatevi a fondo e guardate se caso mai non fosse per orgoglio oltraggiato.

Notatelo bene, non è davanti agli uomini colpevoli come voi, è davanti a Dio che avete da gemere. Sareste voi troppo grande per piegare la fronte davanti al creatore dei cieli e della terra? E quando v'innalzereste in quest’ oggi sul piedistallo di una superba vanità, non converrebbe egli scenderne un dì davanti al Giudice che legge nel profondo dei cuori? Sì, credete a me, il nostro posto vero stà a piè della Croce. Umiliati, invochiamo mercè, e l’Iddio d’amore ci esaudirà.

Lettore, pensate voi ch’io mi persuada di avervi condotto penitente ai piedi di Gesù Cristo? No.

Chi è quel padre tra voi, il quale, se il figliuolo gli chiede del pane, gli dia una pietra, dice Gesù; quanto più il vostro Padre celeste donerà lo Spirito Santo a coloro che glie lo domanderanno?